وقال أيضا -شيخ الإسلام-: وكانوا من أعظم الاسباب في استيلاء النصارى قديما على بيت المقدس.

-كان لهم دورا كبيرا جدا في استيلاء النصارى الصليبيين على بيت المقدس.

..حتى استنقذه المسلمون منهم.

..يقول الدكتور القفاري: والحديث في هذا الباب ممتد، وقد حفلت كتب التاريخ بتصوير أحداثه المريرة.

..وإذا كان هذا تأثير الشيعة الذين يعيشون داخل الدولة الإسلامية. كل هذه الآثار كانت وهم ماذا؟ طائفة قليلة. منضوية داخل المجتمع المسلم.

لأن المجتمع المسلم كان حصل رغم هذا الضلال المبين عند الشيعة، لكن كان هناك نوع من التعايش. يعني نحن ممكن نقبل التعايش، لكن التقارب لا. مستحيل يتقارب دين الإسلام مع دين الرافضة.

وكما قلنا من قبل.

فبالله ووالله وتالله وبكل الأيمان التي شرعها الله، لا يمكن أن يكون دينهم هو الدين الذي جاء به جبريل إلى قلب محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم.

لا يمكن أن يكون هذا هو دين الله. أبدا. ليس هذا هو دين الإسلام. بل دين آخر. يعني هذا تأثيرهم وهم يعيشون داخل. فكان هناك تعايش، ممكن يحصل تعايش. لم يعمل الخلفاء السيف في الرافضة ويستأصلهم لكن حصل نوع من التعايش في خلال أحقاب التاريخ المختلفة. لكن الدعوة إلى التقريب بين المسلمين وبين الرافضة هذه دائما تكون ضد مصلحة وضد عقيدة أهل السنة والجماعة.

لأن التقريب عند الرافضة له معنى واحد فقط لا ثاني له: وهو أن يتقرب المسلمون إلى دينهم وأن يدخلوا إلى دينهم، والاتجاه دائما ماشي في اتجاه واحد. السهم دائما متجه إن السنة يتجهون إلى دين الشيعة، لكن لا يمكن أن يحدث العكس.

لما افتتحوا دار التقريب في القاهرة، لم يفتتحوا دارا مماثلة لها في طهران، بل في طهران إلى اليوم ممنوع أن يقام مسجد واحد لأهل السنة فيها، مع أن عدد أهل السنة كبير في إيران.

الثلث تقريبا.