نعيد عبارة البخاري: م أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي أم صليت خلف اليهود والنصارى. ولا يسلم عليهم، ولا يعادون (من زيارة المريض إذا مرضوا) ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم.

..أما الإمام عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي، الذي قال فيه أبو حاتم: هو حجة يحتج بها وهو إمام من أئمة المسلمين.

وقال فيه الإمام أحمد: كان نسيجا وحده.

وقال ابن سعد: كان ثقة مأمونا. كثير الحديث حجة صاحب سنة وجماعة توفي سنة 192هـ.

وهو من أعيان أئمة الكوفة، والكوفة منبع الرفض، فهو أدرى بهم وبمذهبهم لأن أهل البيت أدرى بما فيه.

..يقول الإمام عبد الله بن إدريس: ليس لرافضي شفعة إلا لمسلم.

أما الإمام الكبير العلم الحافظ عبد الرحمن المهدي المتوفى سنة 198هـ، فقد قال البخاري: قال عبد الرحمن بن مهدي: هما ملتان، الجهمية والرافضية.

أما الإمام محمد بن يوسف الفريابي الذي روى عنه البخاري ستة وعشرية حديثا، وكان من أفضل أهل زمانه توفي سنة 212هـ، فقد روى الخلال قال: أخبرني حرب بن إسماعيل الفرماني، قال: حدثنا موسى بن هارون بن زياد. قال: سمعت الفريابي رجل يسأله عمن شتم أبا بكر؟ قال: كافر. قال: فيصلى عليه؟ قال: لا. وسألته: كيف يصنع به؟

-لو واحد رافضي مات؟ الصلاة عليه؟ لن نصلي عليه. طيب ماذا نفعل فيه طيب، كيف نتصرف معه عندما يموت؟.

..يقول: وسألته: كيف يصنع به -يعني لما يموت-؟ وهو يقول: لا إله إلا الله. (يستغرب: تقولون لي: ماذا نفعل فيه؟) قال: لا تمسوه بأيديكم، ارفعوه بالخشب حتى تواروه في حفرته.

-نعيد هذه العبارة..

..يقول موسى بن هارون: سمعت الفريابي ورجل يسأله عمن شتم أبا بكر؟

قال: كافر.

قال: فيصلى عليه؟

قال: لا

وسألته: كيف يصنع به؟

وهو يقول: لا إله إلا الله.

قال: لا تمسوه بأيديكم وارفعوه بالخشب حتى تواروه في حفرته.