-هذا كلام أحمد بن يونس: لو أن يهوديا ذبح شاة وذبح رافضي -يعني شاة- لأكلت ذبيحة اليهودي -لأنه من أهل الكتاب- ولم آكل ذبيحة الرافضي لأنه مرتد عن الإسلام.

-ونفس هذا المعنى قاله أبو بكر بن ... (الدقيقة 45.11)

..أما الإمام الجليل أبو زرعة الرازي رحمه الله تعالى، وهو عبد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ المخزومي بالولاء أبو زرعة الرازي من حفاظ الحديث وكبار الأئمة، كان يحفظ مائة ألف حديث، وكان يقال: كل حديث لا يعرفه أبو زرعة ليس له أصل.

توفي سنة 264هـ.

..يقول الإمام أبو زرعة الرازي رحمه الله تعالى: إذا رأيت الرجل ينتقص أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق، لأن مؤدى قوله إلى إبطال القرآن والسنة.

وسابقا كنت جعلتكم حفظتم هذه الجملة في الدرس، هل هناك من لا زال يذكرها هي أطول من هذا.

فمن الذي نقل إلينا القرآن والسنة، الصحابة.

فالطعن في الشاهد طعن في الشهادة نفسها، وبالتالي هم نقلوا إلينا القرآن والسنة، فإذا طعنا فيهم فمعنى هذا الطعن في القرآن والسنة، وكأنهم يريدون بذلك القضاء على دين الإسلام، ولذلك أتوا بدين جديد.

لما طعنوا في الصحابة أتوا بدين مختلف تماما عن دين الإسلام الذي نقله إلينا الصحابة رضي الله تعالى عنهم.

أما الإمام بن قتيبة أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الديناوري صاحب المصنفات البديعة والمحتوية على علوم جمة نافعة كما يقول ابن كثير، توفي سنة 276هـ،.

يقول ابن قتيبة رحمه الله: إن غلو الرافضة في حب علي المتمثل في تقديمه على من قدمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته عليه، وادعاءهم له شركة النبي صلى الله عليه وسلم في نبوته، وعلم الغيب للأئمة من ولده، وتلك الأقاويل والأمور السرية، قد جمعت إلى الكذب والكفر إفراط الكذب والغباوة.

-هذا هو المختصر المفيد. الرافضة لا عقل ولا نقل. جهل وغباء شديد جدا، كما تعرفونهم.

فهذا كلام الإمام ابن قتيبة.