ثالثا: أتحداك أن تذكر لي أسماء باقي العشرة الموجودين في صف الإمام علي غيره ... بل أتحداك أن تذكر بسند صحيح أسماء عشرة صحابة كانوا في صف الإمام علي .. وكيف يكون معه الصحابة وهو يخطب فيهم بقوله:"يا أشباه الرجال ولا رجال، حلوم الأطفال وعقول ربات الحجال".

رابعا: أما الزيادة الموجودة في البخاري وغيره في قصة قتل أهل النهر فراجع كتاب"الخوارج والحقيقة الغائبة"ص 269 - 316

وأما نص كلام الشيخ سالم بن حمد الحارثي في كتاب"العقود الفضية"فهو كلام الإمام السالمي رحمه الله تعالى في شرحه لحديث المروق.

وقد تعاميت يا سعد الحميِّد عن الاحترام الجم والأدب الرفيع للإمام السالمي مع البخاري لتقلب كلامه رأسا على عقب، فعلى حين يقول الإمام نور الدين السالمي:

"ونحن ننزه البخاري عن الكذب ولكنه يأخذ عن أهل الأهواء كالشيعة والمرجئة ثقة بهم، وإن لهم أهواء لا يؤمنون معها عل نقل يخالف ما هم فيه"

تقول أنت بأن هذه العبارة"تدل على عدم الثقة بأحاديث البخاري جميعها .."

ما شاء الله!

يقول الإمام السالمي:

"ونحن ننزه البخاري عن الكذب"

ويقول الإمام سعد الحميِّد:

"أما هؤلاء الإباضية فقد جمعوا كذب أسلافهم خلال أكثر من ألف عام"

يأخذ الإمام السالمي بأحاديث البخاري ويحتج بها ويعتمد عليها ..

أما الإمام سعد الحميِّد فيقول عن المسند:

"هذا الكتاب لا شك في أنه موضوع مكذوب"

وأما عدم احتجاج الإمام نور الدين ببعض أحاديث المسند فشأنه شأن غيره من عشرات بل مئات علماء المذاهب الأربعة وغيرهم في تضعيف ورد وتكذيب بعض أحاديث البخاري وغيره.

يا سعد الحميِّد:

لا زالت معرفتك بالمسند ضعيفة، لأن المسند يشكل الجزء الأول والثاني فقط من كتاب الترتيب.