وورد المصطلح في مقام الحديث عن موقف بعض الاتجاهات الفكرية التي تعارض ما يسمى بالقرية العالمية، وذلك لسببين، أولًا: أنّه يؤدي إلى تعمية الفكرة، وثانيًا: أنّه يقوي العولمة الاقتصادية التي تضرّ بدول العالم الثالث.

فتركيب"القرية العالمية"باعتباره مرادفًا لتركيب"القرية الكونية"ورد في سياق الحديث عن الفجوة القائمة بين دول العالم المتقدمة والعالم الفقيرة، فقد انقسم العالم إلى فئتين، إمّا فقير وثري أو ضعيف وقوى. وأنّ القول بالقرية العالمية لم يتحقق حتى الآن؛ لأنّه وإن كان التطوّر التقني قد قرّب الناس بعضهم ببعض من حيث العلم بما يدور حولهم، إلا أنّ التقارب الوجداني لم يتم إنجازه، حيث إنّ مصطلح"القرية"يحمل في طياته مبدأ التعاون والتآلف، وهذا لا ينطبق على الوضع الحالي لدول العالم.

سياق ورود مصطلح القرية الكونيّة في جريدة الأهرام

لقد وردمصطلح"القرية الكونية في جريدة الأهرام في مواضع كثيرة منها لا على سبيل الحصر:"

(1) -"... وحتى لا أكون أنانيا , ليت آلافا من أبناء مصر وبناتها يتعلمون في مدارس مثل ما شاهدته في (مدرسة المتفوقين في العلوم والرياضيات) في القرية الكونية بمدينة 6 أكتوبر. وقد تفضل السيد وزير التربية والتعليم بدعوتي في افتتاح هذه المدرسة."

وقد ترددت قليلًا في الاستجابة لهذه الدعوة الكريمة نظرا لظروفي الصحية, لكنه انتصر أخيرًا, شاكرًا له ما وفرلي من تسهيلات, ومن استثارة نزعتي الكامنة بحكمة البدوي في أنًه (لابد من صنعا(ء) وإن طال السفر).

والطريق إلى صنعاء, خاصة بعد منطقة الهرم لا يسر صاحبا ولا عدوا كما يقال, يختنق من زحمة المرور, ومن تكدس أكوام الرمال والأحجار ومخلفات المباني والقمامة على جانبيه. كذلك تتجلي فيه المفارقات بين مشاهد الفقر والقذارة, وبين العمارات الشاهقة المسكونة وناطحات السحاب غير المسكونة والتي تتزايد صفوفها كلما