المبحث الثاني:

اللغة وعلاقتها بالعولمة

المطلب الأوّل: مفهوم اللغة وأهميتها:

1 -مفهوم اللغة لغةً:

كلمة (لُغَة) من الفعل لَغَوْتُ، أي تكلمتُ أصلها لُغَة لُغْوَة ككُرة، على وزن (فُعْلَة) وقُلَة، وثُبَة، وقيل: أصلها لُغيّ أو لُغَوّ، والهاء عُوضّ، واللغْوُ: النطق، يقال: هذه لُغتُهم التي يَلْغون بها أي ينطقون. وقال الأزهريّ: واللغة من الأسماء الناقصة، أصلها لُغْوة من لَغَا: إذا تكلّم. وقال الكسائيّ: لَغَا في القول يلْغى، وبعضهم يقول يَلْغُو، ولغِيَ يَلْغى لُغة، ولَغا يلغو لغوا: تكلّم. وقال ابن شميل: فقد لَغَا أي فقد خَاب. وألْغَيْتُه أي خيبته. وفي الحديث: من مسَّ الحصى فقد لَغَا، أي تكلّم وجمعت على لغات ولغون، واللغو النطق، ومنه قولهم: هذه لغتهم يلغون بها أي ينطقون بها. [1]

2 -مفهوم اللغة اصطلاحًا:

وجاء في لسان العرب أن اللغة"هي أصوات يعبر بها قوم عن أغراضهم" [2] قال ابن جنّي عن اللّغة أنّها: أصوات يعبر بها كل قوم عن أغراضهم" [3] وهي عند ابن تيمية أداة تواصل وتعبير عما يتصوّره الإنسان ويُشعر به، فهي وعاء للمضامين المنقولة، سواء أ كان مصدرها الوحيّ أم العقل. وهي أداة المعرفة الصحيحة، وضبط"

(1) ابن منظور، لسان العرب، دار إحياء التراث العربي، (1418 ه) بيروت، الجزء 12، ص 300.

(2) ابن منظور - لسان العرب- ج 20 - الطبعة الأولى- المكتبة الميرية ببولاق مصر- 1300 ه ص 116.

(3) انظر: أبو الفتح عثمان ابن جني، الخصائص، دار الكتب المصرية، القاهرة، 1 (1952 م) ط 33 وانظر لسان العرب مادة (لغا) .