-من عادة المعجم أن يذكر الدوريات التي نشر فيها الشاعر شعره، ولم يذكر ذلك في ترجمة محمد الباقر (ابن السيد علي) .

وله قصائد منشورة في مجلة"العرفان"اللبنانية الشيعية، كما في"موسوعة الأدباء والشعراء العرب"2/ 277.

كما لم يذكر المعجم مصدرًا كتابيًا لترجمته، والموسوعة السابقة مصدر لها.

-محمد البرعصي. ذكر له قصيدة مطبوعة، وأن له عددًا من القصائد المخطوطة.

بينما ذكر له ديوان شعر صاحبُ"موسوعة أعلام فلسطين"7/ 272 ولعله يعني أنه مخطوط.

-في ترجمة محمد تقي الجواهري، ذكر أن له ديوان شعر مخطوطًا. ولم يورد عنوانه.

وهو"درر الجواهر"، كما في"المنتخب من أعلام الفكر"ص 412.

-ذكر في ترجمة محمد تقي الدين الهلالي أنه ولد في قرية الفيضة.

والذي نقلته من مصادر معتمدة أنه ولد في قرية الفرخ!

وهذا يشوِّش على القارئ!

والقرية لها اسمان: الفرخ، والفيضة القديمة.

-محمد الجبرائيلي. ذكر له المعجم قصائد مخطوطة، وأنه أحرق شعره عندما أحس بدنوِّ أجله.

وقد قام أحمد متفكر بجمع ما تبقى من شعره مؤخرًا (10/ 8/ 2009 م) ، وينظر هذا في موقع"متفكر"على الشبكة العالمية للمعلومات.

-محمد حسن الشخص. ذكر من آثاره عملًا مخطوطًا واحدًا.

وله مؤلفات كثيرة مطبوعة ومخطوطة، تنظر في"المنتخب من أعلام الفكر"ص 444.

-محمد حسن كبة.

من آثاره التي تتعلق بالشعر ولم يوردها المعجم: الرحلة المكية، وهي أرجوزة في رحلته إلى الحج سنة 1292 هـ.

-محمد جواد عجام.

لا يوجد في هذه الترجمة فقرة"الإنتاج الشعري"ولا"الأعمال الأخرى".

-محمد حيدر النعمي.