والصحيح: السنبلاوين.

-عيسى أبو شميسة، ذكر أنه نال الدكتوراه من جامعة إنديانا عام 1987 م، وبين أدناه أن رسالته هذه، (د. ت) ، أي: بدون تاريخ، وبعده مباشرة أورد تاريخ 1971 م!!

-في ترجمة فريد قرني، تكرر مرتين أن له قصيدة في 1 بيتًا، منها قصيدة طفح الكيل، التي عددتها فكانت 31 بيتًا، وقصيدة صرح تداعى في 12 بيتًا.

-وورد لشاعر فاتني تقييد اسمه، وهو في حرف الفاء، أن له ديواني شعر، ديوان سمراء، وديوان سمراء، هكذا تكرر.

-في ترجمة كامل خميس، ظهر من اسمه حرف اللام وحده، أدنى (سيرة الشاعر) .

-وفي ترجمة محمد البلغيثي، أورد تأريخه هكذا (383 - 1383 هـ) ( ... -1963 م) ؟

-محمد آل السيد سليمان، أورد تأريخ وفاته هكذا: 1366 هـ، 1849 م.

ولا يصح، فالذي يوافق 1849 م: 1265 هـ.

-في ترجمة عباس بن عباس صل، ذكر له عدة دواوين مخطوطة. وقد وقفت على عنوان ديوان مطبوع يحمل اسم:"نفحات ربانية: لوامع الدرر في خير البشر": الحاج ابن عباس صل التيجاني السنغالي. أعدَّه تيجان غاي، وهو في أكثر من جزء. فإن كان هو المقصود فلم يذكر له هذا الديوان، وإن كان آخر فلم أعرف.

-ذكر في ترجمة عباس المصفى، أنه عمل صحافيًا في جريدة (-3) هكذا!

ولم أسمع بها، فإذا كان خطأ استدرك، وإذا كان حقيقة فإنها تستحق الإيضاح.

-عبدالأمير الحصيري، وردت وفاته 1408 هـ، 1987 م.

وهو خطأ، فقد توفي يوم 2 شباط فبراير 1978 م، الموافق 28 صفر 1398 م، هكذا وجدته في كتاب صدر فيه، على أن هناك مصادر تذكر وفاته كما في المعجم.

-عبدالأمير أرشدي، ورد تأريخ ولادته (1923 م) ، بينما ورد في معجم المؤلفين والكتاب العراقيين (1935 م) ؟ والفرق اثنا عشر عامًا.