وفي ترجمة محمد العياشي ذُكر أنه لم يوفَّق في التسجيل للدكتوراه في السوربون، وفي الأزهر؛ لأسباب سياسية! مع أن أكثر ما اشتهر به أنه كان حارس مرمى! وصاحب قصائد. فما هو هذا المذهب السياسي الخطير الذي اعتنقه حتى لا يُقبل في أكثر الجامعات حرية، ثم أكثرها تدينًا؟!!

ز- وكدت أن أصرف النظر عن متابعة"المنحى السياسي في المعجم"لولا أني رأيت أنه لا يُسكت عنه ولا يُترك أمره، ولو لم أقدِّم فيه الحلقة الأولى لآثرت تخصيصه بمقال عنوانه"النزعة الناصرية في معجم البابطين"لأهميته. وقد ذكر في مقدمة المعجم أن الشعر"يأبى أن يسفَّ فيقع في أَسر التحيُّزات الضيقة"، لكن المؤسف أن المعجم وقع فيها بتحيُّزه إلى فئة حزبية ضيقة جدًا والإشادة بزعامة لم يتخلَّص العرب من آثارها السياسية والاجتماعية السيئة والفاسدة حتى الآن!

ونبدأ بمتابعة فقرات هذه الحلقة كسابقتها:

امحمد العثماني.

هكذا أورد اسمه، وهو في معلمة المغرب"مَحمد"بفتح الميم، وأخوه المتوفى سنة 1417 هـ اسمه مُحمد أيضًا ولكن بضم الميم. وهو اسم غير منكر في المغرب، فإن محمد بن عبدالكريم الخطابي زعيم الريف المجاهد اسمه بضم حرف الميم، وله أخ ميم اسمه بالفتح.

-أورد المعجم اسم"شكري عياد"، وهو اسم الشهرة، أما اسمه الحقيقي فهو"عبدالفتاح شكري عياد"كما جاء في كتاب"جائزة الملك فيصل العالمية في خمسة وعشرين عامًا"ص 164.

-في ترجمة عبدالحليم الجندي، أورد اسمه الكامل: عبدالحليم سيد إبراهيم رشدي الجندي.

وأحتفظ باسمه الثلاثي: عبدالحليم محمود الجندي والمصدر المعتمد لدي هو: مجلة الأزهر، والموسوعة القومية للشخصيات المصرية ص 190. وكذا ورد اسمه في البحث الذي كتبه في مجلة مجمع الفقه الإسلامي (1407 هـ