وقال بعضهم:(لا ينبغي لمصنف يتصدى لِتصْنيفٍ أن يعدل عن غرضين:

1 -إما أن يخترع معنى،

2 -وإما أن يبتدعَ وضعًا ومَبْنى،

وما سوى هذين الوجهين، فهو تسويد الورق، والتحلي بحلية السرف) [1] .

إذًا فالمقصود من التأليف سبعة أشياء:

1 -شيء لم يُسبق إليه فيؤلف.

2 -أو: شيء ألِّف ناقصًا فيُكمَّل.

3 -أو: خطأ فيصحح.

4 -أو: مشكل فيشرح.

5 -أو: مطول فيختصر.

6 -أو: مفترق فيجمع.

7 -أو: منثور فيرتب).

قال ابن الجوزي-رحمه الله تعالى-في: (صيد الخاطر) (ص:312) : (رأيت من الرأي القويم أن نفع التصانيف أكثر من نفع التعليم بالمشافهة [2] ؛ لأني أشافه في عمري عددًا من المتعلمين، وأشافه بتصنيفي خلقًا لا تحصى ما خُلقوا بعدُ!

(1) -انظر: (التعريف بآداب التأليف) (ص:28) .

(2) -أما في زماننا زمان: الفيسبوك، والتويتر، واليوتوب، والماسنجر وغيرها فالدعوة بالمشافهة أفضل فيما نرى والله أعلم.

ومما قلته في مدح شباب الشموخ والفيسبوك الموحدين من وراء القضبان تحت عنوان: (الكلام المسبوك في الثناء على شباب الشموخ والفيسبوك) :

عَشِقُوا النُّجُومَ وَنَافَسُوا الأَطْوَادَا * وَغَدَوْا جَمَاعَاتٍ ولَيْسَ فُرَادَى

قَبَسُوا مِنَ اللَّيْلِ الْمُخَيِّمِ هَدْأَةً * وَمِنَ الْخِضَمِّ تَوَثُّبًا وَعِنَادَا

فِي حَالِ سِلْمٍ كَالنَّسِيمِ طِبَاعُهُمْ * وَلَدَى النِّزَالِ تَخَالهُمْ أَسَادَا

هُمْ فِتْيَةٌ نَذَرُوا النُّفُوسَ لِمَبْدَإٍ * أَعْلَى فَلاَ يَبْغُونَ عَنهُ حِيَادَا

طَلَبُوا لِمَوْطِنِهِمْ رَفِيعَ مَكَانَةٍ * مُذْ صَاحَ دَاعٍ لِلْفَلاَحِ وَنَادَى

لَمْ يَنْشَطُوا لِلَّهْوِ أو: مَالُوا لِلْهَوَى * كلاَّ ولا مَنَحُوا الْجُفُونَ رُقَادَا

لِلَّهِ يَا خَيْرَ الشِّبَابِ تَحيَّةً * مِنْ شَاعِرٍ سَحَرَ الْوَرَى إنْشَادَا

لِلْحَقِّ يَهْتِفُ لِلْجَمَالِ مُغَنِّيًا * لِلْحُبِّ يَمْلأُ بِالنَّعِيمِ فُؤَادَا

هُبُّوا لِتَحْقِيقِ الْمُنَى فَلَعَلَّكُمْ * تُحْيُونَ أَفْئِدَةً غَدَوْنَ صِلاَدَا

رَانَتْ عَلَيْهَا ظُلْمَةٌ أَبَدِيَّةٌ * عَافَ الزَّمَان خُنُوعها الْمُعْتَادَا

أَوَ مَا تَروْنَ الْكَوْنَ يَهْدِرُ حَوْلَكُمْ * والْعَزْمُ يَقْدَحُ لِلأُبَاةِ زِنَادَا

فَخُذُوا الطُّموحَ إلَى الْمَعَالِي دَيْدَنًا * لَكُمُو تَنَالُوا عِزَّةً وَمُرَادَا

كتبه عمر الحدوشي من وراء القضبان بتاريخ: 24 - جمادى الثانية سنة:1432 هـ الموافق 8 - ماي 5 سنة:2011 م