صلي الله عليه وسلم يابسا بظفري قال علماؤنا رحمهم الله روي أهل المنية عن عائشة الغسل وروي غيرهم من أهل الأمصار عنها الفرك (غريبه) الفرك بفتح الفاء العرك والحك ويكسرها البعض وقد روي بدل الفرك الحت وهو الحك كما ورد في حديث عبد الله بن شهاب المذكور (أحكامه) اختلف العلماء في المني علي أربعة أقوال الأول قال مالك أنه نجس يجب غسله وأحمد في أحدي روايتيه الثاني

قال أبو حنيفة أنه نجس يجزي فركه الثالث قال الشافعي هو طاهر لا غسل فيه ولا فرك الاعلي معني الاستحباب لقباحة منظره واستحياء مما يدل عليه من حالته الرابع قال الحسن بن صالح حيي لا يعيد الصلاة من المني في ثوبه ويعيدها من المني في البدن وان قل القاضي أبو بكر بن العربي رضي الله عنه هذه مسألة غريبة ونازلة عامة وللعلماء فيه طريق من الأثر والنظر فاما طريق الشافعي من الأثر فماتقدم من انكار عائشة علي من غسل ثوبه واخبارها أنها كانت تفركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا شأن الطاهرات وأما

طريقة من جهة النظر فمن ثلاث أبواب. احدها أنه قال نظرت فاذا المني @