ليس فيها أكثر من أن عائشة قالت كنت افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم والمراد ازالة عينة فاما الصلوة به لذلك فليس بمروي فيها بل المروي فيها غسله عنها القشيري عن علقمة والاسود جميعا أن رجلا نزل بعائشة فأصبح يغسل ثوبه فقالت عائشة انما كان يجزيك ان رأيته أن تغسل مكانه

فان لم تره نضحت حوله لقد رأيتني أفركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي فيه وهذا الرجل الذي أصبح يغسل ثوبه لم يكن رأي فيه شيئا انما شك هل احتلم أم لا كما قد بيناه من رواية عبد الله بن شهاب الخولاني ولذلك أنكرت عليه الغسل ثم أخبرته انه انما يجزيه الغسل إذا راه فان لم يره نضحه وهذا نص في الغسل ثم قالت بعد لقد رأيتني أفركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه معناه أفركه فاغسله بدليل رواية سليمان ابن يسار عنها ولولا ذلك لنقض آخر كلامها أوله لا سيما وحديث عائشة هذا @