وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون) ولكن اذهب أنت وربك إنا معكم متبعون لوأتيت اليمن لسللنا سيوفنا واتبعناك فقال رسول الله عليه صلى الله عليه وسلم خذوا مصافكم (المسألة الرابعة) قال علماؤنا رحمة الله هاهنا ثلاثة أسماء الانفال. الغنائم.

الفئ، فالنقل الزيادة كما بينا وتدخل فيه الغنيمة فانها زيادة الحلال لهذه الامة والغنيمة ما أخدذ من أموال الكفار بقتالوالفئ مل أخد بغير قتال لأنه رجع إلى موضعه الذي يستحقه وهو انتفاع المؤمن به (المسألة الخامسة) في محل الانفال اختلف الناس فيها على ثلاثة أقوال (الأول) محلها الخمس (الثانى) محلها ما عار من المشركين أو أخذ بغير حرب (الثالث) رأس الغنيمة حسبما يراه الامام قال القاسم بن محمد قال ابن عباس كان ابن عمر إذا سئل عن شئ قال لا امرك ولا انهاك فكان ابن عباس يقول والله ما بعث الله محمدا إلا محللا

أو محرما قال القاسم فسلط على ابن عباس رجل فسأله عن النفل فقال ابن عباس الفرس من النفل والسلاح من النفل وعاد اليه الرجل فقال له مثل ذلك حتى أغضبه فقال ابن عباس أتدرون مامثل هذا مثل صبيع الذي ضربه عمر بالدرة حتى سالت الدماء على عقبيه او على رجليه فقال الرجل اما انت فقد انتقم الله لابن عمر وقال الدى وعطاء هي ماشذ من المشركين وعن مجاهد سئل للنبى صلى الله عليه وسلم عن الخمس بعد الأربعة الأخماس فقال المهاجرون لمن يدفع هذا الخمس ولم يخرج منا؟ فنزلت يسألونك عن الانفال @