عن يمينه وليأت الذي هو خير وفيه الآن يلح أحدكم بيمينه في أهله آثم عند الله من إن يخرج عنها كفارة (الرابعة والثلاثون) قال قوم لم يذكر كفارة في هذا الحديث ولا في حديث الضيق حتى قال والله لا أطعمه وليس يدفع الكفارة أمر ولا نظر لأنها قد وجبت بأدلة القرآن والسنة قال سبحانه (لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم) وقال صلى الله عليه وسلم لا احلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها ألا أتيت إلي الذي هو خير@