البعدى من جهة الأم بالقربى من جهة الأب لقوتها بل تشتركان في السدس وتحجب بنات الابن بابن وبنتين وبابن ابن أعلى وإن لم يكن أعلى فان كان مساويًا عصبهن مطلقا سواء كان لبنات الابن شيء من الثلثين أم لا وان كان أسفل عصبهن إذا لم يكن لبنات الابن شيء من الثلثين وتحجب الأخت لأب بأختين لأبوين إلا إذا كان معها أخ لأب فيعصبها وهو المعروف بالأخ المبارك. وليكن هذا آخر ما كتبته وجمعته في هذه الوريقات جعلها المولى مباركة ميمونة بالنفع على طلابها وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم وشرف وكرم.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

(الخاتمة نسأل الله تعالى حسنها) في بيان الحجب وأنواعه وبيان الحاجب من المحجوب تفصيلا.

(( أعلم ) )أن معرفة باب الحجب عندهم من أهم فن الفرائض حتى قالوا يحرم للشخص أن يفتي في الفرائض إذا جهل باب الحجب ثم الحجب لغة المنع وعرفا منع الوارث من أخذ الإرث وأنه من حيث هو ينقسم إلى قسمين أحدهما حجب بالوصف كالحجب بوصف الكفر وبوصف القتل وغيره فمن قام به وصف من هذه الأوصاف لا يأخذ شيئًا من الإرث وهو المراد بموانع الإرث التي تقدمت أول الكتاب وجرت عادتهم في عدم إطلاق اسم الحجب عليه وإنما يسمونه موانع الإرث وثانيهما حجب بالشخص وينقسم إلى قسمين حجب حرمان حجب الجد بالأب وحجب نقصان كحجب الزوج بالابن وسيأتيان في المتن فقال (الحجب نوعان) أحدهما (حجب حرمان وهو المراد عند الإطلاق) أي إطلاق لفظ الحجب (معناه) أي معنى حجب حرمان (المنع)