والثاني: حديث عائشة، ذكره للاستدلال به على الجزء الأخير من الترجمة.
والثالث: حديث أبي أمامة، ذكره للاستشهاد به لحديث عائشة.
واثنان منها ضعيفان متنًا وسندًا:
الأول: حديث ابن مسعود، ذكره للاستئناس للجزء الأول من الترجمة.
والثاني: حديث حذيفة، ذكره للاستئناس للجزء الأول أيضًا.
وواحد منها: موضوع؛ وهو حديث ابن عباس، ذكره للاستئناس له أيضًا.
وواحد منها: ضعيف سندًا، وحسن متنًا؛ وهو حديث أنس، ذكره للاستشهاد به للجزء الأخير من الترجمة.
والله سبحانه وتعالى أعلم