قالوا: لأنه أتى ببعض الصلاة خلف الصف ولم يأمره بالإعادة، فيحمل الأمر بالإعادة على جهة الندب مبالغة في المحافظة على الأولى، قال الحافظ: وجمع أحمد وغيره بين الحديثين بوجه آخر؛ وهو: أن حديث أبي بكرة مخصص لعموم حديث وابصة، فمن ابتدأ الصلاة منفردًا خلف الصف، ثم دخل في الصف قبل القيام من الركوع. . لم تجب عليه الإعادة، كما في حديث أبي بكرة، وإلا. . فيجب على عموم حديث وابصة وعلي بن شيبان. انتهى، انتهى من"العون".
وشارك المؤلف في رواية هذا الحديث: أبو داوود أخرجه في كتاب الصلاة، باب الرجل يركع دون الصف، الحديث (683) ، والترمذي أخرجه في كتاب الصلاة، باب ما جاء في الصلاة خلف الصف وحده، الحديث (230) ، والحديث (231) . انتهى"تحفة الأشراف".
فدرجة الحديث: أنه صحيح؛ لصحة سنده، وغرضه: الاستشهاد به.
ولم يذكر المؤلف في هذا الباب إلا حديثين:
الأول للاستدلال، والثاني للاستشهاد.
والله سبحانه وتعالى أعلم