النَّوْعُ الْخَامِسُ وَالْعِشْرُونَ

كِتَابَةُ الْحَدِيثِ وَضَبْطُهُ وَتَقْيِيدُهُ [1]

قَدْ وَرَدَ فِي"صَحِيحِ مُسْلِمٍ" [2] عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا (مَنْ كَتَبَ عَنِّي شَيْئًا سِوَى الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ) .

قَالَ اِبْنُ الصَّلَاحِ [3] : وَمِمَّنْ رُوِّينَا عَنْهُ (كَرَاهَةُ) [4] ذَلِكَ: عُمَرُ، وَابْنُ مَسْعُودٍ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، وَأَبُو مُوسَى، وَأَبُو سَعِيدٍ، فِي جَمَاعَةٍ آخَرِينَ مِنْ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ.

قَالَ: وَمِمَّنْ رُوِّينَا عَنْهُ إِبَاحَةُ ذَلِكَ أَوْ فَعَلهُ: عَلِيٌّ، وَابْنُهُ الْحَسَنُ، وَأَنَسٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، فِي جَمْعٍ مِنْ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ [5] .

(1) انظر المدخل للبيهقي ص 405 وما بعدها، والمحدث الفاصل ص 363، و"جامع بيان العلم"1/ 268،"المقدمة"ص 362، و"الشذا الفياح"1/ 329، و"النكت للزركشي"3/ 556، و"التقييد والإيضاح"ص 203، و"فتح المغيث"3/ 5، و"التدريب"1/ 492.

(2) رقم (3004) .

(3) المقدمة ص 362.

(4) ساقط من"ط"،"ع"،"ب".ونقل السخاوي في فتح المغيث 3/ 5 عن ابن النفيس أن المقصود هو كراهة التحريم.

(5) قال السيوطي في التدريب 1/ 493:"قال البلقيني: وفي المسألة مذهب ثالث حكاه الرامهرمزي: وهو الكتابة والمحو بعد الحفظ". =