قَالَ اِبْنُ الصَّلَاحِ [2] :"وَصُورَتُهُ الَّتِي لَا خِلَافَ فِيهَا [3] حَدِيثُ التَّابِعِيِّ الْكَبِيرِ الَّذِي قَدْ أَدْرَكَ جَمَاعَةً مِنْ الصَّحَابَةِ وَجَالَسَهُمْ كَعُبَيْدِ [4] اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ ثُمَّ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَمْثَالِهِمَا إِذَا قَالَ"قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-"."
و [5] الْمَشْهُورُ التَّسْوِيَةُ بَيْنَ التَّابِعِينَ أَجْمَعِينَ فِي ذَلِكَ وَحَكَى اِبْنُ عَبْدِ الْبَرِّ [6] عَنْ بَعْضِهِمْ أَنَّهُ لَا يُعَدُّ إِرْسَالُ صِغَارِ التَّابِعِينَ مُرْسَلًا.
ثُمَّ إِنَّ الْحَاكِمَ يَخُصُّ الْمُرْسَلَ بِالتَّابِعِينَ [7] وَالْجُمْهُورُ مِنَ الْفُقَهَاءِ وَالْأُصُولِيِّينَ يُعَمِّمُونَ التَّابِعِينَ وَغَيْرَهُمْ.
(1) انظر:"معرفة علوم الحديث"للحاكم ص 25، و"الكفاية"2/ 435 - 458، و"مقدمة ابن الصلاح"ص 202، و"شرح علل الترمذي"1/ 237، و"النكت"للزركشي 1/ 439، و"التقييد والإيضاح"ص 70، و"الشذا الفياح"1/ 147، و"النكت لابن حجر"2/ 540، و"فتح المغيث"1/ 238، و"تدريب الراوي"1/ 219،"أسباب اختلاف المحدثين"لخلدون الأحدب 1/ 203 - 270 وهو مهم جدًا، و"النقد البناء"للشيخ طارق عوض الله
(2) المقدمة ص 153.
(3) في"ط": منها.
(4) في"ب": كعبد.
(5) في"ع": وأنَّ.
(6) انظر التمهيد 1/ 20 - 21
(7) معرفة علوم الحديث ص 25