النَّوْعُ الْحَادِي وَالْأَرْبَعُونَ [1]

مَعْرِفَةُ رِوَايَةِ الْأَكَابِرِ عَنْ الْأَصَاغِرِ [2]

قَدْ يَرْوِي الْكَبِيرُ الْقَدْرِ أَوْ السِّنِّ- أَوْ هُمَا- عَمَّنْ (هو) [3] دُونَهُ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا أَوْ فِيهِمَا.

وَمِنْ أَجَ‍لِّ مَا يُذْكَرُ فِي هَذَا الْبَابِ مَا ذَكَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي خُطْبَتِهِ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ما أَخْبَرَهُ بِهِ عَنْ رُؤْيَته الدَّجَّالِ فِي تِلْكَ الْجَزِيرَةِ الَّتِي فِي الْبَحْرِ وَالْحَدِيثُ [فِي] "الصَّحِيحِ" «1» .

وَكَذَلِكَ فِي"صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ" [4] رِوَايَةُ مُعَاوِيَةَ بْنِ [5] أَبِي سُفْيَانَ عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ «2» عَنْ مُعَاذٍ،".. وَهُمْ بِالشَّامِ"، فِي حَدِيثِ:"لَا تَزَالُ [شرح أحمد شاكر رحمه الله] "

«1» [شاكر] يعني: صحيح مسلم [2942] ، فإن الحديث فيه، ولم يروه البخاري [شاكر] .

«2» [شاكر] يعني: ومعاوية صحابي، ومالك بن يُخامر تابعي كبير، وقد عده بعضهم في الصحابة. ولم يثبت له ذلك، كما في الخلاصة [شاكر] .

(1) هذا النوع مطموس في"ح".

(2) انظر:"معرفة علوم الحديث"ص 48، و"مقدمة ابن الصلاح"ص 520، و"التقييد والإيضاح"ص 328، و"الشذا الفياح"2/ 535، و"فتح المغيث"4/ 124، و"تدريب الراوي"2/ 712.

(3) ساقط من"ط".

(4) رقم (7460) .

(5) في"ب": عن.