الْحَرْبِيُّ، وَابْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ [1] .

(قُلْتُ) : قَدْ رَأَيْتُهُ فِي خَطِّ الْإِمَامِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ -رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى-.) [2]

قَالَ الْخَطِيبُ الْبَغْدَادِيُّ [3] : وَيَنْبَغِي (أَنْ) [4] يَتْرُكَ الدَّائِرَةَ غَفَلًا، فَإِذَا قَابَلَهَا نَقَطَ فِيهَا نُّقْطَةَ.

قَالَ اِبْنُ الصَّلَاحِ [5] : وَيُكْرَهُ أَنْ يُكْتَبَ"عَبْدُ اللَّهِ بن فُلَانٌ، فَيَجْعَلُ"عَبْدُ"في آخِرَ سَطْرٍ وَالْجَلَالَةَ فِي أَوَّلِ سَطْرٍ، بَلْ يَكْتُبُهُما فِي سَطْرٍ وَاحِدٍ."

قَالَ: وَلْيُحَافِظْ عَلَى (الثَّنَاءِ) [6] عَلَى اللَّهِ، وَالصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلَى رَسُولِهِ، وَإِنْ تَكَرَّرَ فَلَا يَسْأَمُ، فَإِنَّ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا.

قَالَ [7] : وَمَا وُجِدَ مِنْ خَطِّ الْإِمَامِ أَحْمَدَ مِنْ غَيْرِ صَلَاةٍ فَمَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهُ أَرَادَ الرِّوَايَةَ.

قَالَ الْخَطِيبُ [8] : وَبَلَغَنِي أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ نُطْقًا لَا خَطًّا «1» . [شرح أحمد شاكر رحمه الله]

«1» [شاكر] ذهب أحمد بن حنبل إلى أن الناسخ يتبع الأصل الذي ينسخ =

(1) انظر الجامع للخطيب 1/ 272

(2) ساقط من"ط".

(3) الجامع 1/ 273.

(4) مطموس في"ط".

(5) المقدمة ص 372

(6) ساقط من"ط"،"ع".

(7) يعني ابن الصلاح في المقدمه ص 374

(8) الجامع 1/ 271