ثم الناسخ قد يعرف من رسول الله صلى الله عليه وسلم، كقوله:"كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها" «1» ، ونحو ذلك.

وقد يعرف ذلك بالتأريخ وعلم السيرة، وهو من أكبر العون على ذلك، كما سلكه الشافعي في حديث:"أفطر الحاجم والمحجوم" «2» وذلك في زمن الفتح، في شأن جعفر بن أبي طالب، وقد قتل بمؤتة، قبل الفتح «3» (بأشهر، وقول ابن عباس:"احتجم وهو صائم محرم" «4» ، وإنما أسلم ابن عباس مع أبيه في الفتح «5» ) . [1] [شرح أحمد شاكر رحمه الله]

= نفيساً في هذا الفن سماه"الاعتبار في بيان الناسخ والمنسوخ من الآثار"طبع في حيدر آباد وحلب ومصر. [شاكر]

«1» [شاكر] رواه مسلم [1] من حديث بريده، وتمامُه"وكنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث فكلوا ما بدا لكم" [شاكر] .

«2» [شاكر] رواه أبو داود [2] والنسائي [3] [4] [شاكر]

«3» [شاكر] أي سنة ثمان من الهجرة وفي"الأصل"وذلك في زمن الفتح وهو خطأ واضح [شاكر]

«4» [شاكر] رواه مسلم [5] . [شاكر]

«5» [شاكر] وأيضا فإن ابن عباس إنما صحب النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع سنة عشر من الهجرة. [شاكر]

(1) ساقط من"ب".

[1] مسلم (977)

[2] أبو داود (2369)

[3] النسائي (3138)

[4] قلنا: وقد استوفي الزيلعي الكلام عليه في نصب الراية (2/ 472 - 482) فراجعه غير مأمور

[5] رقم (1202) .