ولم يروه [1] .

و"الخضرمة": القطع، فكأنهم قُطعوا عن نُظرائهم من الصحابة.

وقد عد منهم مسلم نحواً من عشرين نفساً، منهم: أبو عمرو الشيباني، وسويد بن غَفَلَة «1» وعمرو بن ميمون [2] ، وأبو عثمان النهدي، وأبو الحلال [3] العَتَكي «2» ، وعبد خير بن يزيد الخَيْوانى «3» ، وربيعة بن زرارة «4» .

وقال ابن الصلاح [4] : وممن لم يذكره مسلم: أبو مسلم الخَوْلاني عبد الله بن ثُوَبْ «5» . [شرح أحمد شاكر رحمه الله]

«1» [شاكر] "غَفَلَة"بغين مُعجمة وفاءٍ ولامٍ مفتوحات [شاكر] .

«2» [شاكر] "الحَلال"بفتح الحاء المهملة وتخفيف اللام، و"العَتَكي"بعين مهملة وتاء مثناة مفتوحتين [شاكر]

«3» [شاكر] "الخَيْواني"بفتح الخاء المعجمة وإسكان الياء [شاكر] .

«4» [شاكر] "زُرارة"بضم الزاي في أوله.

وربيعة هذا هو"أبو الحلال العَتكي"السابق ذكره، كما نص عليه الدولابي في الكُنى (ج 1 ص 156) ، والذهبي في"المشتبه" (ص 192) وقد ظن المؤلف أن الاسم والكُنية لشخصين مختلفين، وهو وَهْمٌ منه! [شاكر] .

«5» [شاكر] "ثُوَب": بضم الثاء المثلثة وفتح الواو، كما نص علية الذهبي في"المشتبه" (ص 80) ، وابن حجر في التقريب (ص: 99) [شاكر] .

(1) "وكذلك إذا أدرك الجاهلية ولم يُسلم إلا بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم فهو أيضا يعد مخضرما وقد أفرد لهم الحافظ في الإصابة فصلا."

(2) في"ط": يغوث.

(3) في"ط": الجلال.

(4) المقدمة ص: 514