وهذا القول أيضًا غير ضابط ولا حاصر من وجهين:

الأول: ضعف هذا القول ابن الحصار فقال: اتفق الناس على أن"النساء"مدنية وأولها"يأيها الناس"وعلى أن"الحج"مكية وفيها: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا} 1 وقال غيره هذا القول إن أخذ على إطلاقه فيه نظر. فإن سورة البقرة مدنية وفيها: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمْ} 2. {يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الأَرْضِ} 3 وسورة النساء مدنية وأولها: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ} 4. وبهذا يكون هذا القول غير ضابط وغير مطرد.

الثاني: أن هناك آيات كثيرة وسور عديدة ليس فيها نداء بيأيها الناس ولا يأيها الذين آمنوا، وهذا القول لا يشملها فلا يكون ضابطًا ولا حاصرًا.

1 سورة الحج: الآية 77.

2 سورة البقرة: الآية 21.

3 سورة البقرة: الآية 168.

4 الإتقان: السيوطي ج1 ص17.