وهو ما صح سنده، وخالف الرسم أو العربية، أو لم يشتهر الاشتهار المذكور، وهذا النوع لا يقرأ به، ولا يجب اعتقاده.

وعقد الترمذي في جامعه1 والحاكم في مستدركه2 لذلك بابًا أخرجا فيه شيئًا كثيرًا صحيح الإسناد.

ومن ذلك ما أخرجه الحاكم في مستدركه من طريق عاصم الجحدري عن أبي بكرة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قرأ"متكئين على رفائف خضر وعباقري حسان"3.

وكقراءة ابن عباس -رضي الله عنهما:"وكان أمامهم ملك يأخذ كل سفينة صالحة غصبًا"بزيادة صالحة، وأمامهم بدل وراءهم4.

1 جامع الترمذي: أبواب القراءات، ص658، 660.

2 المستدرك: للحاكم ج2 ص23، 257.

3 المستدرك: ج2 ص250، والقراءة المتواترة: {مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ} [الرحمن: الآية 76] .

4 النشر في القراءات العشر: ابن الجزري، ج1 ص14، والقراءة المتواترة: {وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا} [الكهف: الآية 79] .