بكلام يخفيه1 وقال ابن تيمية رحمه الله تعالى: الوحي الإعلام السريع الخفي إما في اليقظة وإما في المنام2.

وبهذا يظهر أن الوحي في الأصل: الخفاء والسرعة، وعلى هذا فالوحي في اللغة: الإعلام الخفي السريع الخاص بمن يوجه إليه بحيث يخفى على غيره3.

وطرقه كما أشار إليها الراغب الأصفهاني آنفًا:

1-الكلام على سبيل الرمز والتعريض.

2-الصوت المجرد عن التركيب.

3-الإشارة ببعض الجوارح.

4-الكتابة.

أنواعه بالمعنى اللغوي:

للوحي أنواع بالمعنى اللغوي وأنواع بالمعنى الشرعي وقد يشتركان في بعضها من حيث الكيفية لكنهما يختلفان من حيث الاعتبار، فالوحي بالمعنى الشرعي خاص بالأنبياء عليهم السلام. وأنواعه بالمعنى اللغوي4:

1-إلهام الخواطر أو الإلهام الفطري للإنسان وهو ما يلقيه الله في روع الإنسان السليم الفطرة الطاهر الروح كالوحي إلى أم موسى، قال تعالى: {وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ ... } 5 الآية.

1 تاج العروس: الزبيدي ج10 ص385 مادة:"وحي".

2 مجموع الفتاوى لابن تيمية: ج12 ص398.

3 الوحي المحمدي: محمد رشيد رضا ص37.

4 انظر الوحي المحمدي: محمد رشيد رضا ص37، 38، والقرآن الكريم تاريخه وعلومه: د. محمد البدري ص50، ومباحث في علوم القرآن: القطان ص32، 33.

5 سورة القصص: الآية 7.