وقد عقب البيهقي على هذا الحديث بقوله:"فهذا منقطع، فإن كان محفوظًا فيحتمل أن يكون خبرًا عن نزولها بعد ما نزلت عليه: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ} و {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ} والله أعلم"1.

وأورد ابن كثير حديث البيهقي ثم عقب عليه بقوله:"هذا لفظ البيهقي وهو مرسل، وفيه غرابة وهو كون الفاتحة أول ما نزل"2.

وقال الإمام النووي رحمه الله تعالى:"وأما قول من قال من المفسرين أول ما نزل الفاتحة فبطلانه أظهر من أن يذكر والله أعلم"3.

1 دلائل النبوة: البيهقي ج2 ص159.

2 البداية والنهاية: ابن كثير ج3 ص10.

3 شرح صحيح مسلم: النووي ج2 ص208.