"وَكُلُّ"قِسْمٍ"مِنْ1"هَؤُلاءِ الأَقْسَامِ"الثَّلاثَةِ2 حُجَّةٌ"3.

وَمَنَعَ أَبُو الْخَطَّابِ وَالْحَنَفِيَّةُ4 كَوْنَ الْغَرِيبِ حُجَّةً.

"وَإِنْ اعْتَبَرَ الشَّارِعُ جِنْسَهُ"أَيْ جِنْسَ الْوَصْفِ"الْبَعِيدَ فِي جِنْسِ الْحُكْمِ فَ"مُرْسَلٌ مُلائِمٌ"."

مِثَالُ ذَلِكَ: تَعْلِيلُ تَحْرِيمِ قَلِيلِ الْخَمْرِ بِأَنَّهُ يَدْعُو إلَى كَثِيرِهَا. فَجِنْسُهُ الْبَعِيدُ مُعْتَبَرٌ فِي جِنْسِ الْحُكْمِ، كَتَحْرِيمِ الْخَلْوَةِ بِتَحْرِيمِ الزِّنَا.

"وَلَيْسَ"الْمُرْسَلُ الْمُلائِمُ"بِحُجَّةٍ"5.

"وَإِلاَّ"أَيْ وَإِنْ لَمْ يَعْتَبِرْ الشَّارِعُ6 جِنْسَ الْوَصْفِ الْبَعِيدِ فِي جِنْسِ الْحُكْمِ فَنَوْعَانِ:

1 في ش: قسم.

2 في ش: من الثلاثة.

3 انظر"الإحكام للآمدي 3/407، نشر البنود 2/184، مختصر الطوفي ص 160، مفتاح الوصول ص 149، روضة الناظر ص 302، شفاء الغليل ص 144-158، المستصفى 2/297 وما بعدها، المحلي على جمع الجوامع وحاشية البناني عليه 2/282، شرح العضد 2/242، ارشاد الفحول ص 217، التلويح على التوضيح 2/575، شرح تنقيح الفصول ص 393، المحصول 2/2/226، الابهاج 3/45، نهاية السول 3/57".

4 انظر: المغني للخبازي ص 306، كشف الأسرار 3/353، فتح الغفار 3/21، تيسير التحرير 4/55.

5 في ش: حجة.

6 في ع ز ب: الشارع جنسه البعيد.