"كَتَعْلِيلِهِ"أَيْ تَعْلِيلِ1 الْمُسْتَدِلِّ"بِالْحِكَمِ"جَمْعُ حِكْمَةٍ"وَالْمَقَاصِدِ"جَمْعُ مَقْصِدٍ"كَ"تَعْلِيلِ"رُخَصِ السَّفَرِ"وَهِيَ إبَاحَةُ الْفِطْرِ فِيهِ، وَالْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ وَغَيْرِهِمَا"بِالْمَشَقَّةِ".

"فَيُعْتَرَضُ"عَلَيْهِ"بِاخْتِلافِهَا"أَيْ اخْتِلافِ2 الْمَشَقَّةِ"بِالأَشْخَاصِ وَالأَزْمَانِ وَالأَحْوَالِ"فَلا يُمْكِنُ تَعْيِينُ الْقَدْرِ الْمَقْصُودِ مِنْهَا.

"وَجَوَابُهُ"أَيْ جَوَابُ هَذَا الاعْتِرَاضِ"بِأَنَّهُ"أَيْ الْوَصْفَ"مُنْضَبِطٌ بِنَفْسِهِ"كَمَا تَقُولُ فِي الْمَشَقَّةِ وَالْمَضَرَّةِ: إنَّ ذَلِكَ مُنْضَبِطٌ عُرْفًا، بِنَاءً عَلَى جَوَازِ التَّعْلِيلِ بِالْحِكْمَةِ إذَا انْضَبَطَتْ"أَوْ"مُنْضَبِطٌ3"بِضَابِطٍ لِلْحِكْمَةِ"بِأَنْ تَكُونَ الْعِلَّةُ هِيَ4 الْوَصْفُ الْمُنْضَبِطُ الْمُشْتَمِلُ عَلَى الْحِكْمَةِ، كَالْمَشَقَّةِ فِي السَّفَرِ وَالزَّجْرِ بِالْحَدِّ.

الثَّالِثَ عَشَرَ مِنْ الْقَوَادِحِ:"النَّقْضُ5."

1 في ز: كتعليل.

2 في ض ز: باختلاف.

3 في ع: منضبطًا.

4 في ش: من.

5 انظر كلام الأصوليين على النقض في"الإحكام للآمدي 4/118، شرح العضد 2/268، الجدل لابن عقيل ص 56، تيسير التحرير 4/138، المنخول ص 404، القياس الشرعي لأبي الحسين البصري 2/1041، المغني للخبازي ص 318، أصول الشاشي مع عمدة الحواشي ص 352، البرهان 2/977، فتح الغفار 3/42، التلويح على التوضيح 2/599، أصول السرخسي ="