أَصْحَابِنَا وَغَيْرِهِمْ1.

قَالَ2 فِي الرِّعَايَةِ: وَلا يَكْفِيهِ مَنْ لَمْ تَسْكُنْ نَفْسُهُ إلَيْهِ فَلا بُدَّ مِنْ سُكُونِ النَّفْسِ وَالطُّمَأْنِينَةِ بِهِ.

وَقِيلَ لأَحْمَدَ: مَنْ نَسْأَلُ بَعْدَك؟ قَالَ: عَبْدُ الْوَهَّابِ الْوَرَّاقُ3، فَإِنَّهُ صَالِحٌ، مِثْلُهُ يُوَفَّقُ لِلْحَقِّ4.

"وَلا يَلْزَمُهُ"أَيْ: لا يَلْزَمُ5 الْعَامِّيَّ"التَّمَذْهُبُ بِمَذْهَبٍ يَأْخُذُ بِرُخَصِهِ وَعَزَائِمِهِ"فِي أَشْهَرِ الْوَجْهَيْنِ6.

1 وهذا ما نص عليه الغزالي والآمدي وابن الحاجب والمجد وغيرهم.

انظر: المسودة ص 466، صفة الفتوى ص 69، المحصول 2/3/113، الإحكام للآمدي 4/237، مختصر ابن الحاجب 2/309، مختصر البعلي ص 169، البرهان 2/1344، المعتمد 2/940، المستصفى 2/390، أصول مذهب أحمد ص 663.

2 في ش ب ز: وقال.

3 هو عبد الوهاب بن عبد الحكم، ويقال: ابن الحكم بن نافع، أبو الحسن البغدادي، الوراق، النسائي الأصل، صحب الإمام أحمد، وأثنى عليه، وسمع منه، ومن أناس كثيرين، وكان صالحًا ورعًا زاهدًا عاقلًا، عاش في بغداد، وقال عنه الإمام أحمد: قلّ من يرى مثله، وكان ثقة في الحديث، روى عنه أبو داود والترمذي والنسائي، تفي سنة 251هـ وقيل غير ذلك.

انظر ترجمته في"طبقات الحنابلة 1/209، المنهج لأحمد 1/123، الخلاصة 2/186".

4 انظر: المنهج لأحمد 1/125، طبقات الحنابلة 1/211.

5 ساقطة من ب ش.

6 وهذا ما رجحه ابن القيم وقال:"وهو الصواب المقطوع به"ورجحه النووي وابن برهان وغيرهما، وقال ابن السبكي وزكريا الأنصاري والكيا الهراسي: =