وقال:

مال إلى أَرْطاةِ حِقْف فَالْطَجَعْ1

الِي عُويْف وأبو عَلِجّ2

1 عجز بيت من الرجز؛ لمنظور بن حية الأسدي يصف ذئبا، وصدره.

لما رأى أن لا دَعَه ولا شِبع

وقبله:

يارب أبّاز من العُفرِ صَدَع ... تَقَبّض الذئب إليه واجتمع

اللغة والإعراب: أباز: هو الذي يكثر القفز، والمراد به ظبي، العفر، هو من الظباء الذي لونه لون التراب, تقبض الذئب: جمع نفسه وتهيأ للوثوب عليه. دعه، الدعة: الراحة وسعة العيش، مال: وركن. أرطاة: واحدة الأرطي، وهو شجر من شجر الرمل له ثمر كالعناب، حقف: هو ما أعوج وانحنى من الرمل، والجمع أحقاف. الطجع: اتكأ على الأرض."لما"شرطية."رأى"فعل الشرط وفاعله يعود على الذئب،"أن"مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن،"دعه"اسم لا."مال"جواب الشرط والفعل يعود على الذئب أيضًا."فالطجع"الفاء عاطفة، الطجع فعل ماض والفاعل يعود على الذئب أيضًا.

المعنى: أن هذا الذئب، لما رأى أنه لم يجد راحة من التعب، ولم يشبع بأكل، ركن إلى شجرة من الأرطي في منحنى من الرمل، واتكأ عل جنبه ليستريح.

الشاهد: إبدال اللام من الضاد شذوذا، وأصله: اضتجع قلبت التاء طاء لوقوعها بعد حرف الإطباق، ثم الضاد لاما، والأول إبدال قياسي، والثاني شاذ ونادر.

2 هذا من شواهد سيبوبه، وهو رجز لرجل من أهل البادية لم يعين اسمه، وبعده:

المُطعِمان اللّحم بالْعَشَج ... وبالغداة كُتَل الْبرِنْجّ

بقلع بالود وبالصيصبج

اللغة والإعراب: عويف: تصغير عوف: اسم رجل. العشج: هو العشي؛ وهو آخر النهار. كتل: جمع كتلة، وهي الشيء المجتمع، ويروى: فلق وهو ما قطع به. والبرنج:=