وَيَقُولُ عِنْدَ ذَلِكَ: (بِسْمِ اَللَّهِ) 1، اَللَّهُ أَكْبَرُ، اَللَّهُمَّ إِيمَانًا بِكَ، وَتَصْدِيقًا بِكِتَابِكَ، وَوَفَاءً بِعَهْدِكَ، وَاتِّبَاعًا لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم.

3-وَأَنْ يَجْعَلَ اَلْبَيْتَ عَنْ يَسَارِهِ.

4-ويكمِّل اَلْأَشْوَاطَ اَلسَّبْعَةَ.

5-وَأَنْ يَتَطَهَّرَ مِنْ اَلْحَدَثِ وَالْخَبَثِ.

293-وَالطِّهَارَةُ فِي سَائِرِ اَلْأَنْسَاكِ -غَيْرَ اَلطَّوَافِ- سُنَّةٌ غير واجبة.

وَقَدْ وَرَدَ فِي اَلْحَدِيثِ:"اَلطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلَاةٌ، إِلَّا أَنَّ اَللَّهَ أَبَاحَ فِيهِ اَلْكَلَامَ"2.

294-وَسُنَّ3:

1-أن يَضْطَبِع في طواف القدوم، بأن يجعل وسط ردائه تحت عاتقه الأيمن، وطرفه على عاتقه الأيسر،

1 زيادة من"ب، ط".

2 رواه الترمذي"960"، والنسائي"222/5"، والحاكم"266/2"، وقال: صحيح على شرط الشيخين، وصححه الحافظ ابن حجر في التلخيص"138/1"، ونقل تصحيحه عن ابن السكن وابن خزيمة وابن حبان. وصححه الألباني"الإرواء برقم 121".

3 في"ب":"ويسن"، وفي"ط":"ويسن له".