303-قال صلى الله عليه وسلم:"أربع لا تجوز في الأضاحي1:اَلْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا، وَالْمَرِيضَةُ اَلْبَيِّنُ مَرَضُهَا، وَالْعَرْجَاءُ البين ضلعها، وَالْكَبِيرَة اَلَّتِي لَا تُنْقِي"صَحِيحٌ رَوَاهُ اَلْخَمْسَةُ2.

304-وَيَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ كَرِيمَةً، كاملةَ اَلصِّفَاتِ3، وَكُلَّمَا

1 في"ب، ط":"الضحايا".

2 رواه مالك"482/2"، وأحمد"289/4"، وأبو داود"2802"، والترمذي"1497"وصححه، وابن ماجه"3144"، وابن حبان"موارد 1046"، والنسائي"215/7"، وصححه الحاكم"223/4"، وقال الحافظ ابن حجر في"التهذيب، 182/4":"صحيح، أخرجه أصحاب السنن بأسانيد صحيحة، وحسنه أحمد بن حنبل، فقال: ما أحسنه من حديث ..."قوله:"الكبيرة"هكذا ورد أيضًا في"بلوغ المرام، ط السبل 191/4". والذي ورد في الكتب السابقة وغيرها"الكسير، الكسيرة، الكسراء"، وفي أكثر الروايات:"العجفاء"، ووجدت في مسند الشاميين"277/1"في حديث عتبة بن عبد السلمي: والكسراء: الكبيرة.

ومعنى لا تنقي، أي: لا نِقي فيها، والنِّقِي بكسر النون: هو مخ العظم، جمعه: أنقاء. وقوله: الْبَينُ ضلعها أي: ميلها.

3 قرر الشيخ أن عضباء الأذن والقرن تجزئ، إذا لم يبلغ العضب منها أن يجرحها جرحًا تكون به معيبةًَ أو مريضة."المختارات الجلية، ص: 67".