أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 212 من 1758

أصروا على العناد وعدم الانقياد دعاهم إلى المباهلة، ولمّا أحجموا عنها أخذ معهم في نوع آخر من الإرشاد وهو الدعاء إلى ما تطابق عليه الملل، ولمّا أيس منهم أحسن المتاركة، وقال: اشهدوا بأنّا مسلمون .

والكلام المتقدم نقله من أنوار التنزيل بمعناه .

والكوراني -رحمه الله- وإن كان قد تأثر بالبيضاوي ونقل عنه، إلاّ أنه كثيرًا ما كان يتعقبه ويردّ عليه، أو يستدرك ما فاته، أو يدفع ما استشكله.

وإليك بعض الأمثلة التي توضح ذلك:

فعند قوله -تعالى- {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} قال بعد أن ذكر أنواع الهداية: وتفسيرها بإفاضة القوى تسامح .

وهذا الكلام فيه إشارة إلى ما ذكره البيضاوي حيث حصر أنواع الهداية في أربعة أجناس وقال عن الجنس الأول: إفاضة القوى التي بها يتمكن المرء من الاهتداء إلى مصالحه ...

وعند قوله -تعالى- {وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ} قال: والتقديم للاهتمام، وقيل: للتخصيص؛ أي يخصّون بعض ما رزقناهم دون الكل تحاشيًا عن رذيلة الإسراف. قلت: لا سرف في الخير كما لا شرف في الشر، ويدل عليه قوله {وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ} في مقام المدح ...

فنلاحظ هنا أن المؤلف-رحمه الله-استدرك على البيضاوي حيث اعتبر أن دخول"من"التبعيضية فيه دلالة على الكف عن الإسراف المنهي عنه .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت