أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 255 من 1758

ـ وفي قوله -تعالى - {لَوْلا أَنْ رَأى بُرْهَانَ رَبِّهِ} قال: وقيل: تمثل يعقوب عاضًا على إصبعه، وقيل: ناداه جبرئيل. وليس بشيء نقلًا وعقلًا، ولهم سوى هذا هنات وخرافات لا يحلّ ذكرها .

وأحيانًا يحكي الأقوال عن أهل الكتاب دون تصديق أو تكذيب عملًا بقوله -صلى الله عليه وسلم -"حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ..."

ومن أمثلة ذلك ما ذكره في قصة طالوت وجالوت ، وأنواع الطير التي أخذها إبراهيم -عليه السلام - ، ومدة وفاة عيسى -عليه الصلاة والسلام - ، وقصة يأجوج ومأجوج ،ووصف ملك سليمان .

سابعًا: موقفه من أسباب النزول

لا يمكن لأي مفسر يريد الوقوف على معاني الآيات القرآنية أن يتجاهل معنى قصتها وسبب نزولها؛ لأنّ العلم بالسبب يورث العلم بالمسبب، ولذلك اهتم المفسرون به اهتمامًا كبيرًا حتى أفردوه بالتصنيف، وأوْلَوه عناية كبيرة في تفاسيرهم.

يقول الواحدي: فآل الأمر بنا إلى إفادة المبتدئين بعلوم الكتاب، إبانة ما أنزل فيه من الأسباب، إذ هي أوفى ما يجب الوقوف عليها، وأولى ما تصرف العناية إليها، لامتناع معرفة تفسير الآية وقصد سبيلها، دون الوقوف على قصتها وبيان نزولها .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت