أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 38 من 1758

فمثال إقامة الحدود ما ذكره المؤرِّخون أنّ في رجب من سنة (814 هـ) رُجم رجل تركماني بدمشق تحت قلعتها اعترف بالزنا وهو مُحصن، فأُقعد في حفرة ورُجم حتى مات .

وقد كان العلماء العاملون إذا تولّوا شيئًا من الولايات يقومون بإزالة المنكرات، كما فعل جمال الدين محمد بن عمر العواري التعزي الشافعي المتوفى سنة (816 هـ) ، فإنّه لمّا ولي القضاء قام بإراقة الخمور وإزالة المنكرات، وألزم اليهود بتغيير عمائمهم، مع شهامته وعدم مراعاته لأهل الدولة في أحكامه إن ثبت الحق عليهم، مع قيامه بالتدريس والإفتاء وتعليم الناس .

وبجانب هذه الحياة الجادّة في العلم والجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، كانت هناك حياة اللهو واللعب والمجون التي لم يسلم منها بعض المنتسبين للعلم طمعًا في حطام الدنيا الزائل، ومن الأمثلة على ذلك: أبو الحسن علي بن سودون اليشبغاوي القاهري الحنفي المتوفى سنة (868 هـ) ،فقد وُصف بأنه أخذ عن علماء عصره وتفنّن في العلوم، وكان مملقًا فأخذ في رواج أمره بالمجون، ويقال إنّه أول من أحدث خيال الظل، ويقال إنّ والده كان قاضيًا بمصر، وأنّه سمع بأنّ ولده تعاطى التمسخر مع الأراذل تحت قلعة دمشق فأتى إلى الشام ووقف على حلقة فيها ولده يتعاطى ذلك، فلما رأى والده أنشد:

قد كان يرجو والدي ... بأن أكن قاضي البلد

ما تمّ إلاّ ما يريد ... فليعتبر من له ولد

ومع كثرة العلماء المتمسكين بهدي الكتاب والسنة، إلاّ أن الطوائف الصوفية بما يظهرونه من الشعوذة والسحر قد راج أمرهم على كثير من الناس، حيث إنّهم يقومون

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت