أتلقاك وطرفي مطرقٌ خجلًا من أمْسك المنصرمِ

ويكادُ الدمعُ يهمي عاتبًا ببقايا كبرياءِ الألمِ

ألإسرائيل تعلو رايةٌ في حمى المهد وظلِّ الحرمِ

كيف أغضيت على الذلِّ ولم تنفضي عنك غبار التهم

أو ما كنت إذا البغيُ اعتدى موجة من لَهَبٍ أو من دميِ

اسمعي نوحَ الحزانا واطرَبي وانظريِ دمع اليتامى وابسمي

رُبَّ وامعتصماه انطلقت ملءَ أفواه الصبايا اليتم

لا مست أسماعهم لكنها لم تُلامس نخوة المعتصم

أمتي كم صنم مجدته لم يكن يحملُ طهر الصنم

لا يلامُ الذئبُ في عدوانه إن يكُ الراعي عدوَّ الغنم

أيها الأخوة المؤمنون: كثيرةٌ هي التساؤلات ونحنُ نرى النكبات التي تتقلب فيها الأمة العربية المسلمة خلال خمسين سنة سيَّما مع اليهود في فلسطين. فلسطين التي يَدْمَى جرُحهَا كلَّ يوم فماذا فعلنا لها؟ فماذا قدّمنا من تضحيات؟ وماذا فعلنا وحققنا بالتنازلات؟! هل بحثنا في أسباب هذه الهزائم والخسائر الفادحة؟ هل أذكاها عَوجٌ خلقي؟ أو خللٌ سياسي أو غش ثقافي؟ أو انحرافٌ عقدي؟ إن من المحتم على كل أصحاب الألسن وحملة الأقلام ألا يقترفوا خيانات قاتلة بتجاهل هذه القضية, هذا التجاهل الذي يُؤخُر يومَ النصر.

وإن قضية فلسطين وغيرها من قضايا المسلمين الدامية يختلطُ فيها الشجو بالرضا, والتهنئة بالتعزية, رضا وتهنئة حينما يستحضر الإنسان مرأى أولئك الأبطال الذين وقفوا في وجه الصهيونية الحاقدة, فسارعوا إلى ملاقاة ربهم, ودماؤهم على ثيابهم وأبدانهم لم تُرفع لتَبْقى وسامًا فوق صدورهم.

وشجوٌ وتعزيةٌ حينما يقعُ ما يقع على مرْأى من أهل القبلة ومسمعٍ فلا يحيرون جوابًا ولا يحركون ساكنًا إلا من رحم الله, تقع أمامهم الحوادث وتدلهم الخطوب فلا يأنون لمتألم, ولا يتوجعون لمستصرخ, ولا يحنُون لبائس.