(وبعد) يؤتى بها للانتقال من أسلوب إلى آخر استحبابا في الخطب والمكاتبات لأنه كان يقولها في خطبته وشبهها، نقله عن خمسة وثلاثون صحابيا (فقد سنح) بالحاء المهملة أي عرض (بخلدي) أي بقلبي ( أن أختصر) والاختصار هو تجريد اللفظ الكثير مع بقاء المعنى (كتابي) والكتاب مصدر كتب يكتب كتابة بمعنى الجمع لغة، ويأتي تعريفه اصطلاحا في كتاب الطهارة (المسمى بكافي المبتدي) يشير المصنف رحمه الله ـ تعالى أن هذا الكتاب مختصر من كتاب له مسمى بكافي المبتدي (الكائن في فقه) وفقه لغة الفهم عند الأكثر، وهو إدراك معنى الكلام، واصطلاحا معرفة الأحكام الشرعية الفرعية بالفعل أو بالقوة القريبة، والفقيه من عرف جملة غالبة منها كذلك (الإمام) أي المقتدى به (أحمد) رحمه الله ـ (بن محمد بن حنبل) الشيباني والزاهد الرباني، والصديق الثاني رضي الله عنه وأرضاه، وجعل جنة الفردوس منقلبه ومثواه، أعاد علينا من بركاته، وجمعنا به في دار كرامته. ولد ببغداد في ربيع الأول سنة أربع وستين ومائة، وتوفي بها يوم الجمعة ثاني عشر ربيع الأول سنة إحدى وأربعين ومائتين، وله من العمر سبع وسبعون سنة. لازالت هواطل الرحمة تفيض على ضريحه. (الصابر) على المحنة كصبر الصديق الأول أبو بكر رضي الله عنه مع النبي لحكم الملك أي المطاع المبدي أي المبدع الفاطر لكل الكائنات ليقرب تعليل لأختصر تناوله أي أخذه على المبتدئين في الطلب جمع مبتدىء ويسهل حفظه على الراغبين في العلم ويقل حجمه والحجم من الشيء ملمسه الناتىء تحت يدك، قاله في القاموس على الطالبين له، جمع طالب، فجزاه الله خير الجزاء، وأناله الدرجات العلى يوم الجزاء. وسميته أي هذا الكتاب أخصر المختصرات لأني لم أقف أي أطلع على مؤلف أخصر منه جامع لمسائله في كتب فقهنا من الكتب المؤلفات، [والله] بالنصب على المفعولية، قدمه لإفادة الحصر والاهتمام [أسأل] أي أطلب منه [ أن ينفع به قارئيه] جمع قارىء [وحافظيه] جمع حافظ أي