ـ وعند البخاري: (يا رسول الله دُلَّني على عمل يعدل الجهاد! قال - صلى الله عليه وسلم: لا أَجِدُه! ثم قال هل تستطيع إذا خرج المجاهد أن تدخل مسجدك فتقومَ ولا تَفْتُرَ وتصومَ ولا تفطر؟! قال الرجل: ومن يستطيع ذلك؟! ... ) ، والسائل من الصحابةُ! ولا يستطيع أن يَعمل عملًا يعدل الجهاد مع هِمَّة الصحابة العالية وفضلِ صحبتِهم فكيف بنا؟

ـ وعند الترمذي والنسائي والحاكم والحديث حسن: (ألا أُخبركم بخير الناس منزلًا؟ قلنا: بلى يا رسول الله! قال: رجلٌ آخذٌ برأس فرسه في سبيل الله حتى يموتَ أو يُقتل ... ) ، ولم يقُل: آخذٌ برأس قلمه يُصنّف ويَرُدُّ الشُّبَهَ ويُجيب عن أسئلة الامتحان، وهذا قوله في فرض الكفاية، فكيف بفرض العين!

ـ و (سُئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم: أيُّ العمل أفضل؟ قال: إيمان بالله ورسوله، قيل: ثم ماذا؟ قال: الجهاد في سبيل الله) البخاري:26، مسلم:93.

ـ أيُّ الناس أفضل قال - صلى الله عليه وسلم: (رجلٌ يجاهد في سبيل الله بماله ونفسه) متفق عليه.

ـ وسئل - صلى الله عليه وسلم: أيُّ المؤمنين أكمل المؤمنين إيمانًا؟ فقال - صلى الله عليه وسلم: (الذي يجاهد بنفسه وماله، ورجل ... ) متفق عليه.

ـ وفي البخاري: سألَتْ عائشة رضي الله عنها: (يا رسول الله! نرى الجهادَ أفضلَ الأعمال أفلا نجاهد؟ ... ) .

ـ (خطب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكر الجهاد فلم يُفَضِّل عليه شيئًا إلا المكتوبةَ: البيهقي وأبو عوانة) .

ـ وعند البخاري ومسلم: (أتى رجل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: أيُّ الناس أفضل؟ قال: مؤمن يجاهد بنفسه وماله في سبيل الله قال: ثم مَن؟ ... ) .

ـ وعند الترمذي والحاكم والبيهقي أن نَفَرًا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قَعدوا فقالوا: (لو نعلم أيُّ الأعمال أحبُّ إلى الله عَمِلنا، فأنزل الله عز وجل: {سَبَّح لله ... إن الله يُحِبُّ الذين يقاتلون في سبيله صفًا كأنّهم بُنيان مرصوص} سورة الصف: والحديث صحيح.

ـ ولَمّا اختلَف قومٌ في أَيِّ الأعمال أفضل: سقاية الحاج أم عِمارة المسجد الحرام أم الجهاد في سبيل الله نزل قوله تعالى: أجعلتم سقاية الحاج وعِمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخِر