ـ أم أننا نسينا وصيةَ رسولنا - صلى الله عليه وسلم - (لا تكونوا إمعة ...: حسن غريب كما قال الترمذي، وهو ثابت من قول ابن مسعود - رضي الله عنه - في أقل تقدير) ؟ هل نسينا مبدأ"اعرِف الحق تَعْرِفْ رجاله"، فالجماعة هي الحق ولو كنتَ وحدك، والحكم الشرعي صريح، وشَتَّانَ شَتَّان بيننا وبين الصحابة ومَن تبعهم بإحسان، ترى أحدهم على الفَور يَكْسِر جَفْن سيفه ولا يَستعمل [لعل وعسى] وأخواتِها! مِن المُثَبِّطَات، وتراهم من فورهم يتسابقون إلى الطِّعان.

ـ أوَلَم يخرج للجهاد فقهاءُ الصحابة والتابعين؟ فرَحِم الله"ابن عمر"- رضي الله عنه - الذي رابط هناك في بلاد الأفغان حيث البرد والثلج، وهو من أكابر الفقهاء.

أليس"معاذ بن جَبَل"- رضي الله عنه - أعلمَ الصحابة بالحلال والحرام؟ أولم يكن الصحابة يشبهونه بإبراهيم؟ أولم يقل فيه أبو نعيم في"الحِلية": [إمام الفقهاء وكنز العلماء] ؟ ومع هذا كله أولم يَشهد العقبة والمشاهد كلَّها؟ فكيف وأين مات؟ وهلا استأنَسْنا بما ساقوه في السيرة -من طريق الواقدي- أن عمر - رضي الله عنه - كان يقول حين خرج معاذ - رضي الله عنه - إلى الشام: [لقد أَخَلَّ خروجه بالمدينة وأهلها في الفقه وفيما كان يُفتيهم به، ولقد كنت كلمت أبا بكر أن يَحبِسه لحاجة الناس إليه فأبى علَيَّ وقال: رجل أراد وَجْهًا يعني الشهادة فلا أَحْبِسُه] ، وحسبك أن تراجع"البداية"لابن كثير لترى عظيم تحريضه يوم اليرموك هو وأبو عبيدة ابن الجرّاح.

أليس"جابر بن عبد الله"- رضي الله عنه - من سادات فقهاء المدينة؟ فكم غزوةً غزا؟

أوليس"ابن مسعود"- رضي الله عنه - من أجلة فقهاء الصحابة، أولم يتتلمذ على يديه العشرات بل المئات في الكوفة؟ أوَلا يُعَدّ أستاذ مدرسة خرّجت الآلاف من الفقهاء؟ أفلَم يُجْهِز"ابن مسعود"- رضي الله عنه - على فرعون هذه الأمة بنفسه؟ أولم يَحتزَّ رأسه بيده؟

أولم يَشهد"أبو أيوب الأنصاريُّ"- رضي الله عنه - المشاهد كلَّها؟ فأين أوصى أن يُدفَن من قبل أن يُسْلِم روحه وأين دُفِن؟ أولم يذكره"ابن حبان"في كتابه"مشاهير علماء الأمصار"؟

أليس"أبو بكر"- رضي الله عنه - من أكبر فقهاء الصحابة؟ فماذا كان رأيه في حرب الردة مقابل رأي أكثر الصحابة؟ أليس الحلَّ العسكري؟ أوَلم يكن هو والفاروق في جيشٍ موجَّهٍ إلى أعتى دولة بقيادة شاب لم يتجاوز العشرين؟