""""""صفحة رقم 272""""""

وتركه الميقات والمزدلفَهْ

أو لم يودّع أو كمشي أخَلَفَهْ

ناذره يصوم إن دمًا فقدْ

ثلاثة فيه وسبعًا في البَلَدْ

والثان ترتيب وتعديل وَرَدْ

في محصر ووطء حج إن فَسَدْ

إن لم يجد قوّمه ثم اشْتَرَى

به طعامًا طعمة للفُقَرَا

ثم لعجز عدل ذاك صَوْمَا

أعني به عن كلَّ مُدّ يَوْمَا

والثالث التخيير والتعديل في

صيد وأشجار بلا تكلفِ

إن شئت فاذبح أو فعدّل مثل ما

عدّلت في قيمة ما تقدمَا

وخيرن وقدرن في الرابعِ

فاذبحه أو جد بثلاث آصُعِ

للشخص نصف أو فصم ثلاثا

تجتث ما اجتثثته اجتثاثا

في الحلق والقلم ولبس دُهْنِ

طيب وتقبيل ووطء ثني

أو بين تحللي ذوي إحرامِ

هذي دماء الحج بالتمامِ

وقوله ثنى أي فعل ثانيًا ، وقوله تجتث أي تقطع ما اجتثثته .

قوله: ( قدر ما يعدل إليه ) وهو الصوم .

قوله: ( بما لا يزيد ولا ينقص ) أي بنية الزيادة ؛ لأنه حينئذ تعاطى عبادة فاسدة فيحرم حيث تعمد ، وإلا وقع له نفلًا مطلقًا .

قوله: ( أمر فيه بالتقويم ) علم منه أن التعديل عبارة عن التقويم والعدول إلى غيره ، وهذا غير موجود في التقدير لأن فيه العدول فقط .

قوله: ( وعلى دم الإحصار ) معطوف على قوله: على دم الجماع فهو مشتمل على دمين .