""""""صفحة رقم 273""""""

قوله: ( وبعض شعر الوجه ) أي على ما استظهر من اعتماد التفصيل المتقدم ، والمعتمد أن جميع شعر الوجه ملحق بشعر اللحية .

قوله: ( عشرون ) وزاده ابن المقري: دم نذر المشي إذا أخلف ، وهو كدم التمتع ق ل .

قوله: ( يجزىء بعد دخول الخ ) أي وإن لم يحرم .

قوله: ( فإن عدم المساكين في الحرم أخره ) فإن قيل: هلاّ جاز نقله كالزكاة ، أي إذا عدم المستحقون في بلد وجوبها ؟ أجيب بأنه ليس فيها نص صريح لتخصيص البلد بها بخلاف هذا كما تقدم .

قوله: ( أن يهدي إليها ) أي إلى فقرائها .

قوله: ( مائة بدنة ) ذبح منها بيده ثلاثًا وستين وأناب عليًا في الباقي ؛ قالوا: وحكمة اقتصاره على ما ذبحه لأنه مقدار عمره ، فكأنه جعل لكل عام فداء ق ل .

قوله: ( أن يقلد البدنة ) أي بدنة الهدى أي يجعل فردة من النعال المذكورة معلقة في عنقها ليعلم واجدها لو ضلت أنها من الهدى .

قوله: ( ثم يجرح ) فهو من التعذيب لحاجة فيجوز ، ومثله التلطيخ بالدم فهو لحاجة .