قالَ الفيروز آبادي في القاموس: [وناصِرَةُ: بطَبَرِيَّةَ. ونَصْرَانَهُ: بالشامِ ويُقالُ لها ناصِرَةُ ونَصورِيَةُ أيضًا يُنْسَبُ إليها النَّصارى] وقالَ: [والنَّصْرانِيَّةُ والنَّصْرانَةُ: واحدَةُ النَّصارَى. والنَّصْرانيَّةُ أيضًا: دِينُهُمْ ويُقالُ: نَصْرانِيٌّ وأنْصارٌ. وتَنَصَّرَ: دَخَلَ في دِينِهمْ. ونَصَّرَهُ تَنْصيرًا: جَعَلَهُ نَصْرانِيًّا] [1] .

وقالَ ابن عاشور في التحريرِ والتنويرِ: [وأمَّا النَّصارى فهوَ اسمُ جمع نَصْريِّ بفتحٍ فسكونٍ أو ناصريِّ نسبةً إلى النَّاصرة وهيَ قريةٌ نشأت منها مريمُ أمُّ المسيح عليهما السلامُ وقد خرجتْ مريمُ من النَّاصِرة قاصدةً بيتَ المقدِسِ فولدت المسيحَ في بيتِ لحم , ولذلكَ كانَ بنو إسرائيلَ يدعونهُ يشوعُ النَّاصريِّ أو النَّصريِّ فهذا وجه تسميةِ أتباعهِ بالنَّصارى] [2] .

(1) الفيروز آبادي , مرجع سابق , مادة"نصر", 1/ 622.

(2) ابن عاشور , مرجع سابق , 1/ 533.