المبحث الرابع: ابنُ الإنسانِ لا يكُونُ إلهً.

قال تعالى: { ... وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ... } [1] .

جاءَ ذكرُ اسمِ عيسى - عليه السلام - في القرآنِ في ستةَ عشرَ موضعًا كلّها كانَ منسوبًا لأمهِ إلا في أربعةِ مواضعَ , وفي هذا إشارةٌ إلى أنَّ البشرَ وما توالدَ منهم لا يرتقونَ لدرجةِ الألوهيِّةَ مهما علوا , ونسبةُ عيسى لأمهِ نسبةٌ طبيعيةٌ لأنَّها والدته التي حملته في بطنها وأرضعتهُ وربّته , فكيف يكون من هذا حالهُ إله!!؟ ولابن عاشور تقريرٌ لهذا المبدأ , وهو أنَّ ابنَ الإنسان لا يكون إلهً.

فقالَ الطاهرُ:] وروحُ القدسِ هو جبريلُ قالَ تعالى: {قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ} [2] , وفي الحديثِ: (إنَّ روحَ القدسِ نفثَ في رَوعي أنَّ نفسًا لن تموتَ حتى تستكملَ أجلَها) [3] , وفي الحديثِ أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قالَ لحسانَ: (اهجُهم ومعَكَ روحُ القدسِ) [4] .وإنَّما وصِفَ عيسى بهذينِ معَ أنَّ سائرَ الرسلِ أُيَّدوا بالبيناتِ وبروحِ القدسِ، للردِّ على اليهودِ الذينَ أنكروا رسالَتهُ ومعجِزاتَه، وللردِّ على النَّصارى الذينَ غلوا فزعموا ألوهيِّتَهُ، ولأجلِ هذا ذُكِرَ معهُ اسمُ أمّهِ - مهما ذُكِرَ- للتنبيهِ على أنَّ ابنَ الإنسانِ لا يكونُ إلهًا، وعلى أنَّ مريمَ أمةُ اللهِ تعالى لا صاحبة , لأنَّ العربَ لا تذكُر أسماءَ نسائِها وإنَّما

(1) سورة البقرة , من الآية: 253

(2) سورة النحل , من الآية: 102

(3) حلية الأولياء قال: (حدثنا إسحاق بن أحمد ثنا إبراهيم بن يوسف ثنا أحمد بن أبي الحواري ثنا يحيى بن صالح الوحاطي ثنا عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: إن روح القدس نفث في روعي أن نفسا لن تموت حتى تستكمل أجلها وتستوعب رزقها فأجملوا في الطلب ولا يحملن أحدكم استبطاء الرزق أن يطلبه بمعصية فأن الله لا ينال ما عنده إلا بطاعته) (27/ 10) .وجاء في مصنف أبي شيبة ومصنف عبد الرزاق وشعب الإيمان وغيرهم بلفظ (حتى تستكمل رزقها) والحديث صححه العلامة الألباني في صحيح الجامع الصغير 1/ 419.

(4) رواه البخاري بلفظ: (اهجهم، أو هاجهم - وجبريل معك) حديث رقم 3213 , وجاء عند مسلم: (قالت عائشة فسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لحسان إن روح القدس لا يزال يؤيدك ما نافحت عن الله ورسوله) حديث رقم 6550.