• أوجب الله تعالى أن يكون الله ورسوله والجهاد في سبيله أحب إلى المسلم من المحبوبات الثمانية كلها، فضلًا عن واحد منها.
• ورد (الجهاد) في القرآن 32 مرة بوجوه مختلفة.
• القتال في سبيل الله ورد في القرآن في صفة المؤمنين 64 مرة على وجوه مختلفة.
• إذا أمر الله تعالى نبيه بلفظ لا تخصيص فيه، أو أثبت في حقه حكما، فأمته تشاركه في ذلك الحكم، ما لم يقم على اختصاصه به دليل.
• قال وكيع: إن كان (الإمام) يرتشي منهم (الكفار) ويهادنهم فقاتل على حيالك.
• إذا كان الجهاد لا يعطل مع وجود الإمام لو نهى عنه، فأن لا يعطل مع عدم الإمام أولى.
• خلع أئمة المالكية سلطانا ونصبوا آخر لأنه خذل أهل الجهاد وترك الديار للعدو ينتهبها.
• علل الأئمة كثيرا من أحكام الجهاد إثباتا ونفيا بكونها تفضي إلى تعطيل الجهاد.
• ابن تيمية: في الغزو مع الأمير الفاجر إقامة لأكثر شرائع الإسلام، وإن لم يمكن إقامة جميعها.
• الدرر السنية: لا يعرفون أحدا من العلماء ذكر أن شيئا من الأحكام لا يصلح إلا بالإمام الأعظم.
• من اتفق جماعة المسلمين على إمامته فهو إمام، ولا يحتاج إلى الخليفة أو نائبه عينا.
• أفتى علماء المالكية: ابن عاشر، وأبو إسحاق الكُلالي، وأبو عبد الله الفاسي، ببطلان الدعوى المذكورة، ردا على بعض طلبة وقتهم.
• مقاتلة العدو الكافر لا تتوقف على وجود السلطان، وإنما جماعة المسلمين تقوم به.
• فتوى علماء المالكية بقتال من صادقوا النصارى وأمدوهم بالطعام والسلاح.
• من أظهر الميل للعدو الكافر قوتل قتال الكفار، وماله فيئ، وغيرها من فتاوي المالكية المهمة.
• لا تقبل الشهادة المجملة في حق أعيان الطائفة، ولا يُقدم على الدماء إلا بأمر بين.
• مدار الحكم في الشريعة على الأعذار.
• جملة ما قتل الفقيه العياشي بسيفه من الكفار سبعة آلاف وستمائة وسبعون ونيف!.
• الشاطبي: أعظم أسباب زلات العلماء الغفلة عن مقاصد الشرع.
• يلزم من هذه الشبهة جواز الموالاة للمشركين والموافقةِ والطاعةِ لهم.
• رسالة بعث بها علماء المغرب إلى علماء مصر ينكرون عليهم الرضا بالإقامة تحت حكم الفرنسيين.
• ركوب الشيخ محمد عابد السندي البحر مع جماعة من المتطوعة إلى مصر لقتال الفرنسيين.