7-الموضوع: وهو عبارة عن نسبة حديث للنبي -ص- ويظهر ذلك من خلال ركاكة اللفظ وفساد المعنى ومخالفة المتن للأدلة الشرعية وللبديهيات العقلية… (1) .

إن ما نريد الوصول إليه من هذا العرض المركز هو الوقوف على الاختلاف بين نقد المتن عند المحدثين والاعتراض على المتن عند الجدليين، ويظهر هذا الاختلاف من خلال مقارنة مصطلحات المحدثين بمصطلحات الجدليين فالاصطلاح الحديثي يرتكز على نقد المتن بسبب الشذوذ والإنكار والتعليل والاضطراب والإدراج والقلب والوضع، بينما الاعتراض على المتن عند الجدليين يرتكز على:

1-الاعتراض على المتن بأن المستدل لا بقول به

2-الاعتراض على المتن بالمنازعة في مقتضاه

3-الاعتراض على المتن بالمشاركة في الدليل

4-الاعتراض على المتن باختلاف الرواية

5-الاعتراض على المتن بدعوى النسخ

6-الاعتراض على المتن من جهة التأويل

7-الاعتراض على المتن من جهة المعارضة (2) .

ونظرا لهذا الاختلاف بين المحدثين والجدليين آثرنا أن نميز في هذه الدراسة بين:

(1) -نفسه 205 والسنة ومكانتها في التشريع الإسلامي: مصطفى السباعي 97.

(2) - المنهاج في ترتيب الحجاج: الباجي، ص: 90. انظر الفصل الخاص بالجانب المنهجي.