3-إن السؤال الجدلي ينبغي أن يخضع للتراتبية التالية.

-السؤال عن المذهب.

-السؤال عن الدليل.

-السؤال عن وجه الدليل.

-السؤال الاعتراضي (1) .

4-إن طرق الأسئلة التي أشرنا إليها قد نجد بعض صورها في متني الأحكام لابن حزم وأحكام الفصول للباجي.

-السؤال العكسي (3/101-102: الإحكام)

-سؤال الإفراج (3/108: الإحكام)

-أسئلة تفويضية اختيارية (3/123: الإحكام)

-طرح الأسئلة بكيف وهلا وما… (2) .

2-كيفية الاعتراض:

كيفية الاعتراض أو وظائف السائل ينبغي تقسيمها إلى قسمين:

-وظائف السائل في المناظرة العقلية.

-وظائف السائل في المناظرة الشرعية.

وذلك لما يظهر من اختلاف بين الوظيفتين كما وكيفا.

كيفية الاعتراض في المناظرة العقلية:

تنحصر وظائف المعترض (السائل) في المناظرة العقلية في ثلاث وظائف المنع والنقض والمعارضة، وإن كان هناك من ادعى انعدام انحصارها في هذه الوظائف"حصر وظائف السائل في المنع والنقض الإجمالي والمعارضة… الحصر في الثلاثة استقرائي ووقوع منع الملتزمات في المناظرة غير معلوم على أن إثباتها في بعض الصور صعب أيضا" (3) .

غير أن المتعارف عليه عند أهل هذا الفن من أنواع الاعتراض استقر في الوظائف الثلاثة السابقة: (المنع والنقض والمعارضة) (4) .

2-1-المنع (المناقضة) :

لغة هو:نقيض الإعطاء" (5) ، وفي الاصطلاح هو"طلب الدليل على مقدمة دليل المستدل" (6) وقيل هو"امتناع السائل عن قبول ما أوجبه المعلل من غير دليل" (7) ."

(1) - الكافية في الجدل: الجويني 79.

(2) - انظر إحكام الفصول: الباجي. والإحكام: ابن حزم. نفس الصفحات التي أشرنا إليها في المتن.

(3) -حاشية الصبان على شرح آداب البحث: لمنلا الحنفي، ص: 10 و 16.

(4) - انظر مجموع المتون الكبرى، ص: 549.

(5) - المزن الماطر: أحمد السياغي 21.

(6) - نفسه 22.

(7) - التعريفات: الجرجاني 250.