خَارِجَةُ بْنُ زَيْدٍ وَمِنْهُمُ الْفَقِيهُ ابْنُ الْفَقِيهِ خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ كَانَ مِنْ عُبَّادِ الْمَدِينَةِ مِمَّنْ تَفَقَّهَ ثُمَّ انْفَرَدَ وَآثَرَ الْعُزْلَةَ وَلَمْ يُنْشَرْ عَنْهُ مِنْ كَلَامِهِ كَبِيرُ شَيْءٍ ⦗١٩٠⦘ عَامَّةُ حَدِيثِهِ فِي الْأَقْضِيَةِ وَالْأَحْكَامِ فَمِمَّا أَسْنَدَهُ مَا
خَارِجَةُ بْنُ زَيْدٍ وَمِنْهُمُ الْفَقِيهُ ابْنُ الْفَقِيهِ خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ كَانَ مِنْ عُبَّادِ الْمَدِينَةِ مِمَّنْ تَفَقَّهَ ثُمَّ انْفَرَدَ وَآثَرَ الْعُزْلَةَ وَلَمْ يُنْشَرْ عَنْهُ مِنْ كَلَامِهِ كَبِيرُ شَيْءٍ ⦗١٩٠⦘ عَامَّةُ حَدِيثِهِ فِي الْأَقْضِيَةِ وَالْأَحْكَامِ فَمِمَّا أَسْنَدَهُ مَا