زِرُّ بْنُ حُبَيْشٍ وَمِنْهُمُ الْوَافِدُ الْغَادِي، الذَّاكِرُ فِي النَّادِي، وَفَدَ لِيَتَعَلَّمَ، وَغَزَا لِيَغْنَمَ: زِرُّ بْنُ حُبَيْشِ أَبُو مَرْيَمَ، تَحَمَّلَ الْكَلَالَ طَلَبًا لِلْكَمَالِ، فَحَفِظَ مِنَ الْمَلَالِ، وَثَبَتَ فِي الْوِصَالِ. وَقِيلَ: إِنَّ التَّصَوُّفَ التَّحَمُّلُ لِلْكَلَالِ، وَالتَّحَرُّزُ مِنَ الْمَلَالِ، وَالتَّرْوِيحُ بِالْوِصَالِ
زِرُّ بْنُ حُبَيْشٍ وَمِنْهُمُ الْوَافِدُ الْغَادِي، الذَّاكِرُ فِي النَّادِي، وَفَدَ لِيَتَعَلَّمَ، وَغَزَا لِيَغْنَمَ: زِرُّ بْنُ حُبَيْشِ أَبُو مَرْيَمَ، تَحَمَّلَ الْكَلَالَ طَلَبًا لِلْكَمَالِ، فَحَفِظَ مِنَ الْمَلَالِ، وَثَبَتَ فِي الْوِصَالِ. وَقِيلَ: إِنَّ التَّصَوُّفَ التَّحَمُّلُ لِلْكَلَالِ، وَالتَّحَرُّزُ مِنَ الْمَلَالِ، وَالتَّرْوِيحُ بِالْوِصَالِ