التاء. وتستخدم حرف جر يختص بالقسم، والأصل فيه أن يجر لفظ (الله) ، ولذا عُرف بتاء القسم، كقوله تعالى: ? قالوا تالله تفتأ تذكر يوسف? يوسف: 85 .
الواو. تستخدم حرف جر عندما تُستعمل في أسلوب قسم، ولذا عُرف بواو القسم، مثل: والله لن أهمل الاطلاع.
عنْ الأصل في معناه المجاوزة، مثل: بعدت عن الشر، أو رميتُ عن القوس. ويأتي بمعنى (بَعْد) ، مثل: ? لتركبُن طبقًا عن طبق? الانشقاق: 19 أي حالًا بعد حال. ويأتي بمعنى (على) ، مثل: ? ومَنْ يبخلْ فإنما يبخلُ عن نفسه? محمد: 38 ويأتي بمعنى (مِن) ، مثل: ? وهو الذي يقبل التوبة عن عباده? الشورى: 25 .
على. أكثر استعمال الحرف (على) في معنى الاستعلاء، مثل: ? لتَسْتَوُوا على ظُهوُرِه? الزخرف: 13 وتكون بمعنى (في) ، مثل: ? ودخل المدينة على حين غفلة ? القصص: 15 وتكون بمعنى (مِنْ) ، مثل: ? الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون? المطففين: 2 .
الكاف. تأتي الكاف للتشبيه، مثل: ? كمَثل الذي استوقد نارا? البقرة: 17 . أو للتعليل، مثل: ? واذكروه كما هداكم? البقرة: 198 .
منذ و مذ. الأكثر فيهما أن يُستعملا حرفين، ولايجرّ بهما إلا الزمان. فإن كان ماضيا فهما بمعنى (مِن) ، فإذا قلت: مارأيتُه مذ شهر أو منذ شهر، فالمعنى: من شهر. وإن كان حاضرًا فهما بمعنى (في) ، كقول القائل: إنك سررتني منذ هذه الليلة. أي في هذه الليلة. وقد يُستعملان اسمين.
خلا و عدا. من حروف الجر، ومعناهما الاستثناء ولا يجران المضمر، تقول حضر الطلاب خلا طالب. أما إذا دخل عليهما (ما) فينصب ما بعدهما على الاستثناء، ويكونان فعلين، مثل: عددت الحاضرين ما عدا واحدًا.